Салем некад и сада: Како су ужаси из стварног живота надахнули „Вештицу“

Који Филм Да Видите?
 
Присуствовали смо специјалном приказивању филма „Вештица“ у Салему, Масачусетс - месту суђења за вештице у Салему из 1692 - и интервјуисали смо редитеља, звезду и историчаре у јединој преосталој кући која је везана за егзекуције.

Врхунски колонијални хорор Вештица управо је завршио своју серију специјалних пројекција са печатом званичне подршке сатански храм и прве недеље на благајни, где је —на по екрану —Победио је најновији хришћански филм широког издања, Рисен . Није лоше за критички хваљеног фаворита Сунданце-а 2015 који ће првобитно ићи директно у ВОД, ако је извршни продуцент Цхрис Цолумбус није кренуо „у крсташки рат да је ово главни филм који је заслужио широко издање“, према режисеру филма, Роберт Еггерс . (Колумбо, директор Хари Потер и камен мудрости , и његова супруга и продуцент, Елеанор Цолумбус , спашен Вештица у постпродукцији када су средства сушила.)

Поред партнерства са Сатанистичким храмом за ритуалне пројекције широм урбаних Сједињених Држава (које су истакле и Храм, и филмске „Слободно мислеће особе, отворене жене, нетрадиционалну сексуалност [и] све ствари које чланови сматрају„ сатанским “) наших законодавних тела и заједница) дистрибутер А24 (омиљени 'круг ових делова) такође узео хипе машина историјски вештичастом засеоку Салем, Массацхусеттс.


Док је Цоллидер прескакао ђаволске церемоније, одважио сам се на чувени град у којем је локална влада 1692. године убила 20 невиних људи због злочина што није признао да је вештица. У јединој кући која има директне везе са вештачким стазама Салема и која још увек стоји - којој је и припадала Јонатхан Цорвин , један од девет судија који су 19 смртних случајева осудили вешањем и једну смрт прешањем камена (Цорвинова кућа се сада зове Тхе Витцх Хоусе) - интервјуисао сам директора Роберт Еггерс , главна глумица Аниа таилор-јои , и Салем историчари вештица Тад Бакер и Брунониа Барри . Поред ових интервјуа који су се одвијали у окружењу од којег је Таилор-Јои дрхтала од туге, присуствовао сам и пројекцији коју су модерирали историчари и којој су присуствовале вештице вежбе и људи из региона који су имали претке убијене и у Америци и у Америци. Европска суђења вештицама.

Слика преко А24

Пре него што дубље заронимо у Салемову вештичасту историју и одзвања хвале историчара за филм, макнимо једну ствар с пута: Да ли подршка Сатанском храму нервира Еггерса због тога шта људи - који нису упознати са стварним веровањем не-групе контракултуре конформизам - можда очекујете од његовог филма? „Лепо је имати фанове“, одговорио је Еггерс кратко и уз климање главом и смехом.

'Сотони нису потребне вештице, али вештицама је потребна сотона', рекао је Бакер, професор историје на Државном универзитету у Салему, који је такође недавно потврдио тачну локацију Галловс Хилл, где је 1692 обешено 19 од 20 појединаца (тренутно је то налази се иза Валгреенове дрогерије и у приватном је власништву). „Историјски гледано, у 18. веку Сатана постоји, али поздравља вас у паклу. У 17. веку се верује да је Сатана овде и хода земљом. '

најбоље криминалистичке ТВ емисије на нетфлику

„Према мом истраживању на тему најистакнутијих историчара, идеја зле вештице била је врло стварна у раном модерном периоду Америке. Стварни свет и свет бајки били су иста ствар у 17. веку ', рекао је Еггерс. 'Зла вештица била је једнако стварна као дрво или стена или говно, а ако вас је неко назвао вештицом, онда се сматра да сте способни да урадите све ствари које вештица може учинити у мом филму.'

Слика преко А24

Еггерсов филм смештен је 50 година пре суђења за вештице у Салему и смештен је у нешто другачији регион, али још увек има огромне везе са Массацхусеттсом и свеукупни страх којем су пуританци (калвинисти) подлегли. У филму је породица протерана са плантаже Плимоутх у Массацхусеттсу јер је отац Виллиам ( Ралпх Инесон ) неће се потчинити једном принципу калвинизма. Почетком 17. века, људи који су се одвојили од европских цркава и одважили у Америку, били су изузетно закачени за своју доктрину која дефинише. „За калвинисте би мале разлике у доктрини све направиле разлику ... Они су дошли ради верске слободе, али ако то није њихова религија баш тако , терали су људе да иду ', рекао је Бакер. „Смијешно је мислити да су квекери и баптисти главне пријетње друштвеном поретку пуританаца, али уобичајено је да су протјерани или снажно охрабрени да нађем ново место. '


У Вештица , породица је прогнана и утоварују своја кола и путују на југ до модерног Њу Хемпшира. Њихово најстарије дете (Таилор-Јои) губи свог најмлађег брата или сестру током игре завирења у близини шуме; дојенче наизглед нестаје у ваздуху, али га вештица заправо одводи дубоко у шуму. Породични усеви пропадају, очев понос спречава га да се врати на плантажу, а следе оптужбе за врачање у породици.

Редитељ 'Вештица' Роберт Еггерс и Аниа Таилор-Јои испред Салемове 'Куће вештица'; слика преко А24

Историчари и Еггерс раскринкавају мит о крађи имовине који су многи од нас научили читајући Артхур Миллер представа из Салема Тхе Цруцибл је. „Данас, када размишљамо о злим вештицама, а не о белим вештицама и виццанима, то је као да је то нешто што никада није постојало“, рекао је Еггерс. '[Учили су нас да је постојала] завера сексистичког духовника рекла би:' Ви сте моћна жена, и зато ћу вас назвати вештицом и убити јер с тим не могу да се носим ' ... Али, у 17. веку, ако вас је неко назвао вештицом, стварно је мислио да сте натприродно биће које их је проклело. '

Пре суђења вештицама из Салема, шта је створило савршену олују елемената који су омогућили да се догоди тако брзо јавно убиство појединаца? 'Оптужбе за врачање почеле су у подручју у којем није било кућа изван њих. Ако се одважите на то и у шуми сте. И у Европи, а затим и у Америци, шуме су у 17. веку биле Сотонина јазбина. Људи су се веома плашили да крену у шуму. Градили би тврђаве и плантаже како би се зауставили у даљем одважавању ', рекао је Бакер.

Северно од Массацхусеттса, у држави Маине, француски католици финансирали су и помагали староседеоцима Америке у препадима и нападима. „Француски католици су били неукусни према пуританцима и желели су да нестану. А домороци добијају овај рат са пуританским градовима ', рекао је Бакер. „И иако се ово догађа у Маинеу, људи у Массацхусеттсу су се престрашили да ће их следећи нападнути. Једна жена која живи 15-20 миља западно од Салема била је првооптужена (за врачање) и питали су је шта јој је Сатана обећао, а она је рекла, 'обећао је да ће чувати мене и моју породицу на сигурном'. Док је била у затвору, њена заједница је потпуно уништена у рацији и људи су веровали да је Сатана поштеђује и кажњава све остале. '

Слика преко А24

Током велике миграције у колоније „све је знак Божјег задовољства или незадовољства“, рекао је Бакер. 'време је грозно, усеви пропадају, рат је на северу, они верују да је Сатана на слободи. Ако погледате Вештице са суђењима, прво питање које судија Хавтхорне поставља је: 'Колико сте дуго у савезу са Сатаном?'

Играјући младу жену чија је сопствена породица сумњичава да би могла бити вештица - након што се у шуми непрестано дешавају чудне ствари - Тејлор-Џои осетила је снажну везу са својим ликом коју није могла да се отресе, посебно док је седела у Кући вештица судије Корвин . 'Ово ће звучати глупо и глумачки осетљиво, али заправо ми је заиста тешко бити овде', рекла је дрхтећи. 'Ушао сам у ову кућу и бризнуо у плач.'


Поред акутног колонијалног терора, пажње на калвинизам, прогонство и параноју шумовитих подручја, оно што је Салемове историчаре највише импресионирало било је колико су Еггерс и његова посада могли поново створити поставке периода. Еггерс и посада су изградили своје тврђаве и игле за животиње које су биле истините за то време (без помоћи кружних тестера и осветљене свећама одговарајућим епохи). Вероватно је веродостојно оно због чега је Таилор-Јои постала емотивна док је седела у стварном послу. Такође је та пажња према детаљима подних дасака, поткровља, кровова и свећњака створила једно од нердијашкијих историчара К + А које сам икада чуо.

Слика преко Брајана Форма

брзи и бесни ред стражара

Рицхард Траск , историчар и аутор који је био укључен у бројне чаробњачке продукције на том подручју и који има директне везе са прецима Јохн Процтор (невин човек обешен за вештичарење и играо га Даниел Даи-Левис у верзији из 1996 Тхе Цруцибле ), је увек био разочаран представом веће ере у буџету. Апсолутно су ме одушевили детаљи Вештица. Никада нисам видео тако дивне производне вредности. Гледаш нешто слично Тхе Цруцибле а прва сцена има дрво за које се може рећи да је посечено кружном тестером (која је измишљена тек 18тхвека). Ако погледате ово, сваки детаљ је тако добро истражен и представљен, био сам шокиран кад сам сазнао да је све изграђено. '

Језик у Вештица је такође аутентичан. Ликови говоре сличан Царолине енглески који се говорио док је Цхарлес И био на британском трону. „Вукао сам из извора из периода да бих узимао реченице и фразе; Направио сам сопствену књигу поздрава, кажњавања, псовки итд. И држао сам такте које би деца говорила кад би их наводно поседовали ', рекла је Еггерс. Али Еггерс не значи да ће језик бити препрека за публику, и заиста је покушао да олакша његово варење (на пример, одлучио је да не буде породична туча из Ессека, јер би се „нож“ изговарао „кух-ноифе“ 'па је изабрао јоркширски акценат за породицу да би га било лакше уочити). „То је пут у свет“, рекла је Таилор-Јои о језику. 'А Роберт је сјајно обавио свој посао чинећи га приступачним, јер ако је било превише чудно, потпуно би вас избацио из овог света који је тако педантно створен.'


„Осећам се као да вас то мало више нагињете“, рекао је Еггерс о језику специфичном за тај период. „Помаже у стварању мало веће напетости јер покушавате да се усредсредите.“

Слика преко Брајана Форма

Што се тиче праве звезде филма, јарца по имену Блацк Пхиллип (право име јарца, Цхарлие), Еггерс је одлучио да ће породица бити узгајивач коза јер је у њему било нечега јадног и ниског. 'Били сте прави губитник ако сте били узгајивач коза у раној Новој Енглеској', рекао је Еггерс. 'Рани досељеници донијели су козе јер су могли јести све и били су мањи од крава.' Али Чарли се показао једним од најтежих делова тешког снимања; 'права ноћна мора', рекао је Еггерс. „Требали смо имати три козе које су изгледале идентично, али уместо тога смо завршили са једним јарцем који није желео да уради било шта што смо ми желели.“ Коза је Инесона три пута слала у хитну помоћ током пуцњаве. Таилор-Јои се нашалила да су 'закључали рогове' јер су им биле постављене две највеће браде.

Непотребно је рећи да Чарли није био присутан на пројекцији у Салему. Међутим, било је више од историчара, глумачке екипе и новинара позваних на пројекцију у Салему. А24 је такође позвао неколико локалних вештица које су вежбале. Савремено врачање је препознато у Салему, али Читач чипке аутор и локална становница Брунониа Барри објаснила је да је то „мулти-теистички и да не верује ни у каквог ђавола“. Неопаганизам је повратио реч „вештица“ 1920-их, упркос томе што није веровао ни у Бога ни у сатану на начин сличан ономе како је Сатански храм повратио сатанизам да би се сврстао у оне који су раније сматрани враговима. Модерне вештице користе реч за „намерно враћање на жртве које су биле прогоњене због својих уверења или представљања заједници“, рекао је Бакер.

Аниа Таилор-Јои на Салемовој премијери филма „Вештица“; слика преко Брајана Форма

У моди је сада рећи „Ја сам вештица“. Заиста је то наслов Јоко Оно нови албум ремикса ( Да, ја сам вештица ) који је истог дана представио свој први сингл Вештица пуштен је у биоскопима. Бакер се сећа да је и сама Оно, коју занима новопаганизам, посетила Салем седамдесетих година. Стигла је у црној лимузини, тражећи брдо Галловс. Туризам и знатижеља 'одржавају град', рекао је Барри. „То је сигурно уточиште за многе људе. Људи долазе из целог света јер имају везу са претком коме је суђено и обешено. ' Будући да су се бориле за егзекуције у прошлости, Барри и Бакер се слажу да граду универзално недостаје пресуда о томе шта становници желе да вежбају или шта се путници надају да ће доживети у свом граду.


„Позван сам овде и остао сам“, рекао је Лори Бруно у Вештица Пројекција Салема. Бруно је једна таква особа која је сматрала да је Салем сигурно уточиште. Она је наследна врховна свештеница и старешина сицилијанске линије Стрега заната Мудрих, оснивач и главна мајка нашег Господа и Госпе од цркве Тринацриан Росе у Салему. Бруно је директни потомак Гиордано Бруно , фратар филозоф и астролог, који је 1600. спаљен на ломачи у Италији због тврдњи да је Земља обилазила Сунце и да Земља није центар свемира (међу многим другим схоластичким открићима за која сада знамо да су истинита). Лори Бруно је једном радила у НАСА-и, видела је човека како хода по месецу, а Руси су по њему назвали ударни кратер на тамној страни. Познато је да је добра вештица једном стављала биље у лутку да би помогла Том Бради окончати до Тим Тебов чудесна сезона у петак 13. марта 2012 (није била хексадецимална, али Тебовова сезона се завршила и хришћанска КБ икона никада није поновила свој рани успех у НФЛ-у).

Са штапом на врху лобање која је махала блиставим црвеним очима, Бруно је рекао окупљенима да је њен славни предак платио живот јуче, 1600. године. А ја сам данас овде са вама. Веома у вези ... Ја сам његово живо сведочење. Његова крв тече мојим жилама ... уживала сам у вашој глуми и вашем филму - наставила је Велика свештеница. 'Иди напред, учини добру ствар.' На шта је Еггерс одговорио: „Из очигледних разлога много значи то чути“.

Заиста је лепо је имати фанове. А након ове јединствене турнеје, Роберт Еггерс је направио много више.

Лори Бруно, потомак Гиордана Бруне који је спаљен на ломачи 1600. године, похваљује директора @тхевитцхмовие Роберта Еггерса и звезду @аниатаилорјои након Салемове пројекције филма 'Вештица' Фотографија коју је објавио ЦоллидерНевс (@цоллидерневс) 19. фебруара 2016. у 10:30 ПСТ

Вештица је тренутно у биоскопима широм земље.