‘Фонтана’ нема никакве везе са временом

Како невероватни филм Дарена Аронофског достиже 10. годишњицу, покушавамо да разјаснимо уобичајено заблуду.

обожавам их Даррен Аронофски С Фонтана . То је један од мојих омиљених филмова свих времена. Од њега добијем нешто ново сваки пут кад га гледам, а гледам га најмање једном годишње. Слушао сам Клинт Манселл Резултат безброј пута. У филму је Аронофски најозбиљнији и најоперативнији, и док је филм пропао када је објављен пре десет година, стекао је култни следбеник.

маргот роббие једном давно у холивуду

Међутим, чини се да постоји и уобичајена заблуда о начину на који филм приступа својој нарацији. То је проблем који је вероватно почео са трејлером филма:



Као што можете видети из трејлера, он износи три наратива која су постојала у три временска периода: 1500, 2000 и 2500. Дакле, ако сте видели трејлер, претпоставили бисте да је тако Аронофски структурирао свој филм. Иако је јасно да је оно што се дешава у „1500“ Исабел Црео ( Рацхел Веисз ) прича „Фонтана“ о конквистадору који путује да пронађе Фонтану младости како би оснажио своју краљицу, и да је 2000. године Томми Црео ( Хугх Јацкман ) је научник који тражи лек за болест своје супруге, преостаје нам да претпоставимо да је 2500. године „Том Црео“ (како је речено у кредитима) сада путовао некаквим свемирским бродом дрво које му је омогућило да продужи живот.

Разумљиво је да би неки људи помислили Фонтана је прича која се бави временом. Неки су чак ишли толико далеко да су створили „линеарни“ рез који ставља филм у „хронолошки“ ред . И ја то схватам. Ако је ово прича о Фонтани младости, онда би неко претпоставио да би лик који је Открио Фонтану у облику Дрвета живота, живео у далекој будућности.

најбоље емисије за стримовање на хулу

Осим Фонтана није о Фонтани младости. Ради се о смрти и стварању и помирењу тога двоје. За филм је потребно чак и време да укаже на то како се њих двоје преплићу када Исабел говори о Ксибалби:

Иззи: Ово је стварна књига о Мајама. Објашњава мит о стварању. Видиш да је то први отац. Он је први човек.

Томми Црео: Хум. Да ли је мртав? Иззи: Жртвовао се да би створио свет. [пауза] Иззи: То је дрво живота које му пуца из стомака. Томми Црео: Хеј, дођи. Иззи: Слушај. Његово тело постало је корење дрвећа. Они су се раширили и формирали земљу. Његова душа постала је грана која се уздиже чинећи небо. Остала је само глава првог оца. Његова деца висила су на небесима стварајући Ксибалбу. Томми Црео: Ксибалба. Звезда, ех, [исправља се] Томми Црео: Маглина. Иззи: Па шта ти мислиш? Томми Црео: О чему? Иззи: Та идеја. Смрт као чин стварања.

За Томија, доктора који се посветио заустављању смрти, не може да схвати како би смрт могла бити чин стварања. Након што Иззи умре, љутито каже др Лиллиан Гузетти ( Еллен Бурстин ), „Смрт је болест, она је као и свака друга. И постоји лек. Лек - и наћи ћу га. “

Слика преко Варнер Брос.

листа марвел филмова за гледање по редоследу

Лук од Фонтана није реч о човеку који је пронашао Фонтану младости или Дрво живота, појео његову кору и преживео више од 500 година да би могао да подмлади Дрво у звезди која умире. Претпоставити да се сцене у свемирском балону буквално догађају лишава Фонтана њеног централног сукоба, а то је око Томмија који је прихватио смрт и искористио је за подстицање стварања завршног Исабелиног романа.

Када видимо Тома Креа у балону како комуницира са Иззијем, они нису увод у флешбекове. То су мисли које се мешају у Томов ум. За Тома, он не може да заврши Исабелин роман, јер би то значило да прихвати њену смрт. „Заврши“, најгоре су му речи, јер ако је роман недовршен, Исабелино дело и његов пуномоћник Исабел наставља да живи. Буквално не може да затвори књигу о њиховој вези, иако је њена смртна жеља била да он заврши роман.

Врхунац филма је Том да учи да прихвата смрт, нешто што је током приче одбијао да учини јер је превише болно. Када га коначно прихвати, видимо како Том Црео комуницира са Томасовом причом у роману „Фонтана“. Та сцена није да се Том телепортира уназад да би се поглавици открио као „Први отац“. Оно чему сведочимо је чин стварања. Томми (у данашње вријеме) завршава причу, а 'будући' Том је његов ум који ствара ту творевину. Он мења Иззијев крај, због којег је Поглавица убио Томаса, а уместо тога Поглавица се жртвује у присуству личности за коју верује да је „Први отац“.

Слика преко Варнер Брос.

Оно што нам Аронофски показује није момак у далекој будућности који је погођен експлозивном маглицом. Апстрактно нам показује чин прихватања смрти и како то може довести до стварања. Том сада исписује крај „Фонтане“ где Томас стиже до Дрвета живота, похлепно пије његов сок да зарасте ране, а затим је преплављен снагом Фонтане и умире у свом ропу. Као и Исабелина прича, она је аутобиографска. Започела га је као причу о жени која се надала да ће је вољени моћи спасити, али Томми је завршава готово као меа цулпа. За Томмија Томас је поништен - слично као што је и био - одбијањем да прихвати смрт и прогоном вечног живота на сопствену опасност.

филм са Георгеом Цлоонеијем и Јулијом Робертс

Наравно, како то продати у приколици од 2 минуте и 27 секунди? Како рећи публици: „Хеј, све ове супер ствари са ћелавим Хјуом Јацкманом у балону који пролази кроз свемир? То је заправо апстрактни приказ ума лика док он учи да прихвата смрт и завршава роман своје покојне жене. Ускоро у позориште у вашој близини! “ Много је лакше рећи: „Да, ово су само три временска периода. Котрљајте се с тим. “

Лака продаја учинила је лошу услугу причи коју је Аронофски покушавао да исприча. Иако неки то могу тврдити Фонтана романтизирајући ружноћу смрти, такође би се могло тврдити да бес против неизбежног скраћује наш живот на начине које не можемо да опазимо. Уместо да уживамо у првом снегу са особом коју највише волимо, одгурујемо је јер се не можемо суочити са болом који ће им донети смрт. За Фонтана , можемо кренути напред тек након што смо спремни да пригрлимо крај.

Слика преко Варнер Брос.